HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 Yahoo!オークション - 【真作】喜聞 『大徳寺 宙宝宗宇 二字書 (不識)

Yahoo!オークション - 【真作】喜聞 『大徳寺 宙宝宗宇 二字書 (不識)。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。Yahoo!オークション - 「宙宝宗宇」の落札相場・落札価格。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。
落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。
当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。
箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。
表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。
紙本。
時代箱（差蓋）。
絶対的平等な真理。
ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。
しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。
大徳寺四百十八世。
宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。
天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。
【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮

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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。
時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。
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この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。
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風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。
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御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。
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程度は写真でご確認下さいませ。
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長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。
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一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。
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私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。
掛軸 松上双鶴図 旭日 縁起物。
佐藤勝彦の書画。
▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。
掛軸 松 山水画。
【良品】掛軸 美峰 四季花 茶道具。
京都生。
k2f85 禅語　「寿山万上高」　永岳老師　茶道　書道 額装作品 墨跡。
掛軸 朱竹図 縁起物 日本画。
大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。
K253 西垣宗興「日出乾坤輝」 掛軸 書 紙本 共箱。
掛軸 双鯉図 日本画。
天保9年(1838)寂、79才。
詳細不明　端渓硯